宾语前置是古代汉语中常用的一种语法，它是指宾语经常放在动词或介词的前面，一般都包括：否定句中代词宾语前置、疑问句中代词宾语前置等。例如在古文《寡人之于国也》中，然而不王者，未之有也。
宾语前置的几种类型
宾语前置，这种语言现象多发生在古汉语中。
就是通过一定的语法手段把宾语提到动词的前面。目的是为了强调宾语。
下面是几种常见的格式：
一，加“是”将宾语提前。例如：将虢是灭，何爱于虞。一一虢，是灭的宾语。
二，加“之”把宾语前置。例如：宋何罪之有？一一何罪，是有的宾语。
三，构成“唯……是……”的格式的宾语前置。例如：唯命是从。命，是从的宾语。
四，加“之为”将宾语前置。例如：苟利之为见，若者必害。利，是见的宾语。这种情况前面还可以加“唯”，构成“唯……之为……”的格式。
宾语前置句怎么判断
宾语前置句判断口诀：主谓宾，定状补，主干枝叶分清楚。主干成分主谓宾，枝叶成分定状补。定语必居主宾前，谓前为状谓后补。
宾语前置句判断口诀：主谓宾，定状补，主干枝叶分清楚。主干成分主谓宾，枝叶成分定状补。定语必居主宾前，谓前为状谓后补。有动词宾语前置和介词宾语前置等。
一、动词宾语前置
文言文中宾语提到动词前面，大致有三种情况：
（1）否定句中代词作宾语，宾语置于动词前。所谓否定句是表示否定的句子，即凡句中有否定副词“不”、“弗”、“未”、“非”、“否”、“毋”或表示否定的动词“无”或无定代词“莫”，这种句子叫否定句。如如果它的宾语是代词，一般放在动词谓语之前。
（2）疑问句中，疑问代词作宾语，放在动词谓语之前。
在古汉语里，使用频率高的疑问代词为“何”字，其他还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等，它们作宾语时，也放在动词谓语之前。
（3）用“之”或“是”把宾语提到动词前，以加重语气。这种现象古汉语中并不多见。
二、介词宾语前置
文言文中，常见的介词有“于”、“以”、“为”、“与”、“从”、“自”、“向”等，它们往往与后面的名词或名词短语结合，组成介词结构。这些在介词后的名词或名词性短语，叫介词宾语。介词宾语一般放在介词之后，文言文中在以下情况时放在介词前：
（1）疑问代词放在介词前。
（2）介词宾语不是疑问代词，但是为了强调它，也放在介词的前面，这种情况最常见的是介词“以”的宾语前置。
（3）介词宾语是方位词，也放在介词的前面。
宾语前置和状语后置有什么区别
宾语前置就是把宾语（谓语的对象）置于谓语（动词）之前；状语后置就是把状语（限制谓语的词）放在谓语之后。这2个的区别其实就是现代汉语中宾语和状语的区别。
宾语一般是名词（这里不说从句），而状语有名词（主要是时间、地点，其它一般不做）、副词、形容词等。例子：宾语前置：古之人不余欺也、吾谁与归等等；状语后置：齐之以刑、使民以时等等。
宾语前置的用法及作用
一、否定句中代词作宾语，宾语一般要前置。但要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是句子必须是否定句，由“不、毋、莫”等否定词表示。例如：①秦人不暇自哀。（《过秦论》）“自哀”应理解为“哀自（哀叹自己）”。②闻道百，以为莫己若。（《秋水》）“莫己若”应理解为“莫若己”。
二、疑问句中如果宾语是疑问代词，宾语一般要前置。例如：①大王来何操？（《鸿门宴》）“何操”应理解为“操何（拿什么）”。②长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）“何以”应理解为“以何”。
三、用“之”、“是”作标志的宾语前置。例如：①夫晋，何罪之有？（《烛之武退秦师》）“何罪之有”应理解为“有何罪”。②句读之不知，惑之不解（《师说》）全句应理解为“不解句读，不解惑”。
四、陈述句中为了强调宾语，通常介词（以、与等）宾语前置。例如：①楚战士无不一以当十（《勾践灭吴》）“一以当十”应理解为“以一当十”。②臆！微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）“谁与归”应理解为“与谁归”。
五、陈述句中中方位词、时间词作宾语时，宾语有时也需要前置。例如：①亚父南向坐。（《鸿门宴》“南向”应理解为“面向南”。②东面而视，不见水端。（《秋水》）“东面而视”应理解为“视东面”。
六、“相”偏指动作行为的一方时通常要前置，放在动词的前面。例如：①杂然相许。（《愚公移山》）“相”代“他”（愚公），作“许”的宾语。②好自相扶将。（《孔雀东南飞》）“相”代“婆婆”，作“扶将”的宾语。
七、“见”偏指动作行为的一方时通常要前置，放在动词的前面。例如：①府吏见丁宁。（《孔雀东南飞》）“见”代“刘兰芝”作“丁宁”的宾语。②慈父见背。（《陈情表》）“见”代“李密”作“背”的宾语。
八、“自”字解释为“自己”时，通常要放在谓语动词的前面。例如：①举贤以佐。②何故怀瑾握瑜，而自令见放为。
九、古典诗词中，有时为了平仄或压韵的需要，往往把宾语提到谓语动词的前面。例如：①英雄无觅孙仲谋处。（《永遇乐》）“英雄无觅”应理解为“无觅英雄”。②中原北望气如山。（《书愤》）“中原北望”应理解为“北望中原”。