文言文是初高中语文学习的重点是知识，文言文的学习枯燥，难度大，很多孩子在学习过程中出现学不会的现象。其实，学习文言文有一定的技巧可循，如文言文的判断句一般都用“者”或“也”表判断，孩子只要掌握这些，学习起来就会更加简单。
文言文的判断句是什么意思
判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。
1.用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“……者，…也”的，其中“者”表停顿，“也”表判断；有单用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾连用的。
例如：
陈胜者，阳城人也。（司马迁《陈涉世家》）
师者，所以传道受业解惑也。（韩愈《师说》）
四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，……（王安石《游褒禅山记》）
项脊轩，旧南阁子也。（归有光《项脊轩志》）
夫战，勇气也。（《左传？曹判论战》）
莲，花之君子者也。（周敦颐《爱莲说》）
2.用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如：
当立者乃公子扶苏。（司马迁《陈涉世家》）
此则岳阳楼之大观也。（范仲淹《岳阳楼记》）
即今之偶然在墓者也。（张溥《五人墓碑记》）
夫六国与秦皆诸侯。（苏洵《六国论》）
3.用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例如：
故今之墓中全乎为五人也。（张溥《五人墓碑记》）
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（司马迁《鸿门宴》）
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（陶渊明《桃花源记》）
巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。（司马光《赤壁之战》）
石之铿然有声者，所在皆是也。（代词，这样）（苏轼《石钟山记》）
同行十二年，不知木兰是女郎。（《木兰诗》）
4.用否定副词“非”等表示否定的判断。例如：
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦（苏洵《六国论》）
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……（《孟子？得道多助，失道寡助》
5.直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如：
刘备天下条雄。（司马光《赤壁之战》）
刘豫州王室之胃。（同上）
判断句的好处是什么
判断句的好处，是对事物的属性作出判断，即说明某事物是什么，或不是什么。
文言文判断句与现代文判断句，以及其他语种的判断句作用相同。
如：
吾乃常山赵子龙——我是常山的赵子龙。作用和效果是告诉对方：我是谁。
此非吾之罪也——这不是我的罪过。作用和效果是厘清某个错误与自己无关。
因为判断句是一种逻辑关系，在于明确关系、属性，与形容、夸张、比喻不同，没有特殊效果。
例如：“君为天人也”——你是天上的仙女。这种语法格式与判断句类同，但属于比喻句，主谓语之间并不存在逻辑关系。
文言文中的陈述句和判断句怎么区别
判断句是根据句子结构分类的；陈述句是根据语气分类的。
判断句一般都是陈述语气，因此一般都是陈述句…所以讲讲怎么区分是否是判断句吧。
严格来说，文言文中判断句并不能通过观察是否有“者”“也”存在而加以判断。
判断句一定要符合的条件是：主语+名词性谓语。如，养生丧死无憾，王道之始也。
主语是“养生丧死无憾”，谓语是“王道之始”。这个短语中，中心词是“始”即起点，此处为名词，因此整个短语是名词性的。
这个短语和主语之间有陈述和被陈述的关系——主语被谓语陈述，谓语负责陈述主语，因此这个短语是该句的谓语。汉语中名词和名词性短语都可以做谓语，这也是和英语等不同的地方，在英语中只能被看成同位语。
符合条件，因此这句是判断句。判断句是单句，不违农时，谷不可胜食也。
这是两句话，省略了连词组“如果…那么”，补全后是这样的：（如果）（人们）不耽误农业种植的时间，（那么）谷物就不会被吃尽了啊。
主语都不一致，两个主语各有自己的谓语，只是被连词连接在了一起。属于复句。
这里解释一下，通过观察标点符号划分的“句”如见到句号叹号问号省略号等等才叫一句，逗号不算一整句，和语法学上的“句”（标点符号划分的句有的是单句有的是复句）定义不同。养生丧死无憾，王道之始也。
（按标点来说，是一句；按语法学来说，是一条单句）不违农时，谷不可胜食也。
按标点来说，这是一句；按语法学来说，是一条复句，两个句子构成。
文言文句式类型及判断方法
文言文句式类型主要包括陈述句、疑问句、祈使句、感叹句和句读句等。判断方法可以从句子的结构、语气和语法等方面入手。
陈述句通常以主谓结构为主，语气平稳；疑问句以疑问词或倒装结构引导，语气疑惑；祈使句以动词开头，表示命令或请求；感叹句以感叹词或感叹结构为特征，表达强烈情感；句读句则以句子末尾的助词或助动词为特点，表示疑问或反问。通过分析句子的特点和语境，可以准确判断文言文句式的类型。